卡洛斯·富恩特斯说

小说是各种文化的一种介绍信,它们没有被全球化的浪潮窒息,现在敢于以前所未有的活力自我肯定。小说总是在不断地预示着一个新的世界,一幅即将到来的景象。我们认为已经了解了这个世界。而现在,我们应该去展开想象了。

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2017年10月2日三联生活周刊第40期杂志,封三广告内容所提到的“法云安缦酒店行政主厨裴建亮”更正为“法云安缦酒店兰轩餐厅行政主厨裴建亮”,特此声明。

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诗人多多最推崇的五位诗人为什么是他们

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12月3日晚,诗人多多与王寅在上海民生美术馆进行了一场“诗歌漫谈”对线位观众现场聆听。在前一天的主题论坛上,多多分享了自己推崇的五位诗人:保罗·策兰、勒内·夏尔、伊夫·博纳富瓦、巴列霍和里索斯。

编者注:保罗·策兰(Paul Celan,1920—1970),生于一个讲德语的犹太家庭,父母死于纳粹集中营,策兰本人历尽磨难,于1948年定居巴黎。策兰以《死亡赋格》一诗震动战后德语诗坛,之后出版多部诗集,达到令人瞩目的艺术高度,成为继里尔克之后最有影响的德语诗人。

我在美国的时候发现很多人都在学习策兰,策兰很受欢迎,甚至因此出现了语言诗派。

因为受到犹太法典、基督教以及海德格尔的影响,策兰回答的是哲学和神学的命题。

如果只从此生此世的角度理解策兰,塞萨尔巴列霍那就是局限的。策兰通过极短的诗句导向沉默的部分,阅读策兰的时候,不要想着做结论,不要去解构,巴列霍只要阅读和反复阅读,永远将感受停留在阅读上。

编者注:勒内·夏尔(1907 – 1988) 法国当代著名诗人。生于法国南方沃克吕兹省索尔格河畔的伊尔,早年一直住在家乡乡间。后从事文学,受超现实主义影响。1930年曾与布雷东、艾吕雅合出过诗集《施工缓行》。第二次世界大战起,他抱着爱国热忱,拿起枪来与敌人周旋,是下阿尔卑斯地区游击队首领,在抵抗运动中与加缪成为挚友,获得骑士勋章。法国光复后他出了不少诗集。1983年,伽利玛出版社将夏尔的全部诗作收入具有经典意义的“七星文库”出版。

我发现中国的读者很热爱策兰和勒内·夏尔,这跟其他国家还不不太一样。我觉得这跟我们是一个诗歌古国有关系。

勒内·夏尔的诗是玄妙的,是直观的、穿透性的,这跟中国人的思维习惯正好一样,不像西方那样爱做学术上的肢解。

编者注:伊夫·博纳富瓦1923年生于法国西部。法国著名现代诗人、翻译家和文学评论家。1953年出版第一部诗集《论杜弗的动与静》,一举成名,被公认为杰作。他的创作宗于波特莱尔、瓦雷里、马拉美以来的象征主义传统,又融以现代艺术的创新活力,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://natesrings.com/,巴列霍颇能代表本世纪五十年代以来法国诗的主流。

博纳富瓦是个智者型的诗人,套用威尔逊评价瓦雷里的话,他的诗是“超理性”的。

编者注:塞萨尔·巴列霍(1892~1938),秘鲁现代诗人,生于安第斯山区,父母皆有印第安人血统。一生贫困,且思想激进。他是秘鲁最重要的诗人,也是拉美现代诗最伟大的先驱之一。他的诗既狂野原始,又温柔美丽;既真挚可触摸,又具有浓烈的超现实主义色彩。诺贝尔奖得主聂鲁达曾说过,“我爱巴列霍,我们是兄弟”。而在多年之后,越来越多的人认为巴列霍是比聂鲁达更伟大的西班牙语诗人。

巴列霍的冲击力很大,他死在巴黎,诗歌中充满断裂、破碎、超现实主义的意象。但这不是最重要的,最重要的是他那颗心,对故土的、亲情的爱。他能在现实的背景中突然提升出爱、悲痛和撕裂的力量。

编者注:扬尼斯·里索斯,二十世纪希腊著名诗人、现代希腊诗歌的创始人之一。1934年出版第一本诗集《拖拉机》。二战期间,他投身于抵抗运动,二战结束后,他先后两度被囚禁、著作被禁,直到七十年代初才获释,作品才得以出版。里索斯一生出版了诗歌及其他文学作品近百卷,成为二十世纪希腊最为人所广泛阅读的大诗人,其不少诗作被谱成曲广为传唱,产生了世界性影响。他获得过列宁和平奖(1977)等多种国际文学大奖,并多次成为诺贝尔文学奖候选人。

里索斯不是我们提到希腊诗人能第一个想到的,但是我很喜欢。他的诗歌极其紧凑,虽然也是日常生活为背景,但最后总能啪的一下,完全超出读者的预判。且他的精神十分难得,一天能写好几首诗,很勤奋,是写作上的冠军。

多多讲述自己的教学经验,在海大教了12年的比较诗学。我总是把最经典的诗歌,把已经经历了时间考验的诗人介绍给我的学生。波德莱尔是我让学生们第一个阅读的诗人,之后会有兰波,中国诗人我会推荐郑敏,且只说他的一首诗《金黄的稻束》,和穆旦。因为我的学生中有很多女生,所以我会推荐一些女性诗人,比如蓝蓝、王小妮。

世界名犬的名字

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知道合伙人宠物行家采纳数:23148获赞数:112847喜欢各种动植物向TA提问展开全部萨摩犬

藏獒是世界著名的大型猛犬,原产于我国青藏高原,其性格刚毅,力大凶猛,是世界上惟一敢与野兽搏斗的犬,因此被赋予 “东方神犬”的美誉,在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛,但对主人却特别忠诚,为藏民护牧、看家、守院。在地图上,我们很轻易地便可看到,从终年冰雪 的喜玛拉雅山区一直到广大的青甘川藏高原,都可能生存着血统纯正的藏獒,它们多数在人烟罕至的高山草原上,由藏族牧民饲养着。在这个区域内,气候的变化很 大,生活条件极差,仅有少数的绿地可供畜牧。由于土地贫瘠,耕地有限,一些耕地还高在海拔万米。农获受到极大的限制。白天炎热异常,夜晚又寒风刺骨。夏季 干旱,冬季冰天雪地,游牧民族的逐水草而居,也仅限于藏南的谷地。藏胞经年累月过着放荡不拘的无争生活,西藏獒犬很自然的便成了藏民最忠诚的伙伴。自公元 十一世纪起,西藏全部政治、经济、文化、教育全部集中于教的统治与管辖,为了巩固其统治势力,便断绝了所有的对外交通。也正因为种种的特殊因素, 才使得这稀世的原始犬种的纯血得以被保存下来。社会的孤立,以及禁止杀生,西藏的政治隔绝和地域的偏远,部落与部落间又遥遥相隔,游牧生活的苦寂,是 藏獒纯正血统得以保存至今的唯一原因

凶猛优秀的追踪犬,原来是追踪逃跑奴隶的犬种,一但被它盯上,逃跑机率几乎为0。

体重范围:36-45千克体高范围:61-69 极其出色的猎犬,攻击力也暴强,据说单独可以杀死野猪,5只就可以猎熊

极其出色的牧羊犬,身材雄伟,传说用眼神就能指挥羊群和威慑外敌,同为顶级牧羊犬,而比起藏獒,个性又温和许多,更易于训养中国驴友博客

身高范围:55-65厘米中国驴友博客遇上离它远点,多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种,被大部分国家禁养。

属 英国血统,名称源自19世纪名为“bull and terrier”的犬种,该犬种由斗牛犬和已灭绝的黑棕褐梗杂交而来。现代牛头梗据信是由已经灭绝了的英国白梗与斗牛犬、大麦町,以及西班牙波音达、灵 缇、惠比特和猎狐犬培育而来。有迹象显示,为使牛头梗的头部显得更Chang,在培育过程中还引入了俄国狼犬和柯利犬的血统。 可爱的样子,矮矮的身材,很容易让人想起传说中的家有*狗。呵呵,全是假象,你能想象吗,这个小家伙3分钟之内就能咬死一头德国黑背。

最初在扶桑高知县繁育,是通过本地的四国斗犬和引进的獒犬,丹麦大猎犬,斗牛犬,斗牛梗杂交而产生的。该品种曾一度被称为扶桑獒犬

历 史: 初期波音达是猎手们用网捕捉鸪的助手.18世纪利用猎枪击落猎鸟的狩猎方式开始盛行时,西班牙波音达犬开始传到欧洲.该犬种用鼻子沿着地面追踪猎物,为了 尽快改良早期属动作缓慢的大犬型的嗅觉能力,饲养者加入灵缇和英国猎户犬的血统,改良产生出现在的英国波音达犬,继而传到世界各地.与英国波音达犬不同的 还有17世纪在德国将德国狩猎犬和西班牙波音达犬与寻血猎犬配种改良的犬种.19世纪出现的现代德国短毛波音达犬,即属改良品种,后来加入英国波音达血统 而产生出来的犬种

历 史:猎狐犬的历史可追溯到13世纪,当英国开始组织猎狐时。其血统被认为源自已灭种的圣修伯特犬或寻血狐犬的祖先种。18世纪70年代,乔治华盛顿在猎狐 犬的改良品种上,起到重要的作用,他把巩固种的猎狐犬混上法国狩猎犬种的血统,产生了自己的美国种猎狐犬。后来猎狐犬又和爱尔兰岛猎狐犬及英国狩猎犬种交 配,产生比美国猎狐犬种脚程更快的犬种来。美国猎狐犬和英国种比较起来,体格较轻,胸部狭小,耳朵较Chang。在美国被用于狩猎,并经常被展出。

历 史:古代原产中东,名字来源于现在已被沙漠埋没的阿拉伯沙克城。从里海到撒哈拉广大的沙漠上,被各个沙漠游牧民族使用着。公元前4200年的波斯壶上,就 有近似沙克犬的描绘。传说古代法老们将老鹰放在手上由沙克犬导猎,从埃及古墓里也有沙克犬木乃伊的发现。中世纪的回教猎师们视此犬种为“来自阿拉伯的赐 物”,由于这一宗教观念,只要是沙克犬能捕获的猎物,即使是四教禁食之物也被允许吃。沙克犬又称为猎羚犬或阿拉伯狩猎犬或波斯灵缇。从外观判断,此犬和另 一古老品种阿富汗狩猎犬应属同系猎犬

历 史:此犬属高大,粗毛的祖先种,常被用来捕狩狼,麋鹿,野猪等动物。爱尔兰猎狼犬在贵族人士之间常被人喜爱而当礼品互相赠送。致使奥丽夫克仑维尔王不得不 颁发英国的输出禁令。18世纪初,苏格兰最后一只狼被杀死,及1766年爱尔兰得野狼被消灭,又捕狩野狼而出名的爱尔兰猎狼犬也逐渐减少。到19世纪,英 国陆军军官乔治格拉罕努力使其繁殖,此品种又引起了人们的关注

历史:16世纪末,由法国改良品种产生,英文名称(Basset)源自法语(bas)。该犬具有特殊的头部及敏锐的嗅觉,可以看出是由寻血猎犬变成小型种的改良品种,19世纪传入英国

历 史:此犬种为狩猎犬中最小型。源自古希腊时代。偌曼人和法兰西人的混血民族都曾将此犬饲养作捕狩猎兔用。此犬在1066年传入英国。当时由于其体型较小, 常被放在口袋里,故称之为口袋米格鲁犬,现在米格鲁猎犬即由此犬改良而来的。伊丽莎白一世,威廉二世,乔治三世都饲养此犬种,并在萨克西斯郡不莱登的丘陵 地上作狩猎犬使用。1895年英国米格鲁猎犬俱乐部成立,数年登陆美国

历 史:维多利亚时代英格兰东北部的矿业者。将梗类犬和小型灵缇配种,改良后的犬用来做咬夺竞赛或狩猎穴兔及野兔。然而,由于该项竞赛十分残酷,在英国被禁止 后,改为咬布竞赛。此种合法的竞技是挥动一条手帕为信号,惠比特犬则依此信号朝主人方向全力奔去。此类竞赛活动目前在北英格兰仍然十分盛行。成为节日的娱 乐活动

历 史:大约在16-17世纪,欧洲的移民将寻血猎犬,獒犬,考迪及各种梗类犬种一起携带到南非。这些犬种和当地野生猎犬–非洲哈藤塔特狩猎犬混合配种,成为今 天的背脊犬。背脊犬24小时无水也能忍耐,在非洲内陆温差极大的环境里也能耐得住,是非常优秀的狩猎犬中。在捕狩豹,水牛,羚羊时,被成群使用。

历 史:古埃及寺院里壁画上,由此类身Chang脚短物的画像,墨西哥,希腊,秘鲁,中国大陆上都可发现此类腊肠犬的石雕模型及粘土制品。从德国古代罗马人居 住的遗迹上挖掘类似腊肠犬的遗体化石上判断,认为此犬为杜唐产的纯种犬。腊肠犬中依毛质可分为短毛种,Chang毛种,刚毛种,又有标准型及小性之分,共 分为六种。其基本特征相同,只是体型和毛皮不同。初期的小狗即是梗类犬和体型最小最轻的腊肠犬交配改良的品种而来

历史:巴仙吉的祖先可追溯到古埃及时代,在许多法老墓穴中,有许多类似巴仙吉犬的雕刻。大约100年前,西洋人在非洲中部发现此犬种,用来当狩猎犬用。20世纪初被带到英国,因为未作免疫,立即感染了犬热病,1937年开始在英国繁殖,1941年在美国繁殖。

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冲浪企鹅

考迪是南极的一只小企鹅,在这个企鹅世界中,每只企鹅都得到当地的鱼工厂做工以养活自己和家人。然而小考迪不想把自己的青春耗费在鱼工厂里面,他可是当地数一数二的冲浪高手,当然了,当地也就只有它一只企鹅在冲浪。

考迪的妈妈和哥哥很不明白为什么它就不能安分地生活,然后考迪有着自己的理由。幼年丧父的它之所以会迷上冲浪,完全是因为一只名叫大Z的企鹅。说起大Z可就风光了,它是冲浪高手,拿下冠军无数,考迪身边有着无数企鹅美女为之尖叫。然而这已经是多年前的事了,现在大Z据说已经过世了,然而在考迪心目中,大Z永远是自己的神。

考迪很努力,它带着几个专门负责帮它拍记录片的伙伴日复一日练习冲浪。它用自己的真诚的努力打动了为著名的矮熊老板寻找冲浪好手的星探长脚鸟先生。长脚鸟带着考迪进入世界级的冲浪比赛,第十届大Z纪念赛。在前往冲浪圣地夏威夷的途中,考迪遇到了碎嘴小鸡乔先生,来自美国的乔小鸡同样是冲浪好手。同时也遇到美丽的救生企鹅兰妮小姐还有夸夸其谈的冠军坦克先生。坦克嘲笑考迪的偶像大Z是个没用的老鬼,并侮辱大Z的纪念像。考迪气愤地找坦克在浪涛上一决胜负,没想到考迪在比赛过程摔成重伤推出江湖。

兰妮小姐决定帮助可怜的考迪,它把考迪带到一个神秘鹅家里接受治疗,没想到这只神秘鹅竟然是大Z,原来它还没过世,只是一只隐居生活,知道这个秘密的只有它的侄女兰妮。考迪见到偶像后自然很兴奋,在大Z和兰妮的照顾下,考迪伤势很快好转。伤愈的考迪在大Z的指导下冲浪技术日益精湛,它决定回到赛场与坦克再决胜负。

自从那部法国记录片《帝企鹅日记》大获成功之后,好莱坞动画制作者好像突然发现企鹅很可爱似的,一堆以企鹅为主角的动画纷纷出炉,到了《快乐的大脚》这部以踢踏舞企鹅为卖点的动画获得奥斯卡最佳动画长片之后,更是让片商一见到企鹅就如见到钱一样的心花怒放。这部《冲浪企鹅》也就是在这样的大背景下产生的。

最先提出要做这部片的是制片人克里斯托弗·简金斯先生,这个一心想要榨取企鹅剩余价值的人就这个问题想了好久,认为“冲浪企鹅”这个概念一听起来就觉得很好玩的样子,但要怎样让这部电影在这个企鹅过剩的年代有新鲜讨喜的元素出现,还得再花时间考虑。最终,克里斯托弗先生想了个办法,引进假象摄像机的概念,做一部伪记录片。

也不知道这个概念究竟能从哪方面让这部企鹅动画片变得新鲜好玩起来,反正艾什·布兰农与克里斯·巴克,《冲浪企鹅》的两个导演听到之后就觉得很兴奋,他们认为将拍摄电视节目所遵循的惯例、风格,运用到纪录片的制作方式中,这种方法会让《冲浪企鹅》肯定既直观又中肯,同时又与同类型的动画作品完全不同。也就因为这样,这两个导演很开心地开始设置这个故事的角色。最终确定了几个线索,想成名的小企鹅一路上的心态的转变;老明星大Z的退役生活;考迪与大Z犹如父子的关系发展,还有考迪与兰妮的爱情故事。期间加插了一些搞笑角色,整个正统的故事就出炉了。

对于一部3D动画来说,尤其是这种故事一般物种单调的动画,配音演员成了吸引人们进场看电影的很大理由,然而奇怪的是这部动画没有延续以往好莱坞动画的作风,请来当今最炙手可热的明星担任配音。从整个配音名单看下来,这次制作方走的是实用路线,除了乔·赫德这个名字之外,其他人可能国内观众都不太熟悉。乔·赫德算不上明星,只算怪人,演《大人物拿破仑》出名的,最近一部票房过亿的电影是他和威尔·法莱尔演的怪片《冰刀双人组》。这次乔·赫德这个看起来营养不良的怪人为一只喋喋不休的小鸡配音,感觉还挺贴切。

除了乔·赫德之外,这部电影还有奥斯卡级别的演员担任配音,杰夫·布里吉斯,四次获得奥斯卡提名的老戏骨,为老企鹅大Z配音。

在为动画电影配音时,以前都采用每个角色单独配音这种方法,也就是配音演员之间不用做对手戏,每个人都独自关在小房子里完成自己那部分就可以了。而这次制片人克里斯托弗提出让演员一起配音的建议,这一意见得到大家的赞成。为考迪配音的希亚·拉博夫表示:“当有其他演员和你一起待在录音棚中时,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://natesrings.com/,考迪你的声音演绎就完全不一样,因为你们之间会非常自然地产生某种互动和联系。”而导演克里斯·巴克也说:“配音演员和其他人一起录音的时候,他们反而会觉得更加放松,表演也更加自然。”

这部目的性很强的动画(用企鹅招徕观众,赚钱)从整个故事看来就不是新鲜货,目前看过这部电影的几家美国媒体,评论文章大都认为这部动画的受众群应该是10岁以下的那拨孩子。别的不说,光从两个导演的前科看(一个是《玩具总动员2》的导演之一,一个是《泰山》的导演),他们先前所做的动画都不会是像《超人总动员》这类一样,他们所做的片子大多只适合给孩子看。这部《冲浪企鹅》其实也是,整个电影怎么看都像是《快乐的大脚》故事蓝本加《帝企鹅日记》的表现方法。只是,提醒一下《冲浪企鹅》讲的是冲浪,这项运动对10岁的孩子来说还是具有很大危险性的。

让切格瓦拉失望的古巴

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在去古巴之前,我到过“海螺共和国”Key West,这里是离古巴最近的美国本土,也是古巴人划着泡沫筏子偷渡的第一站。当年因为政府设置路障盘查古巴来的非法移民,经常引发大堵车,市长一怒之下宣布“海螺共和国”独立。如今岛上的最南端有一个浮标状的地标雕塑,上面写着“距离古巴90迈”,想和它合影的游客终年兴奋地排着队,一边眺望着对岸迷雾重重的古巴陆地。

人们善于用想象与古巴叠加。中国人眼里,古巴是仅剩不多的社会主义兄弟,依然推行计划经济配给制,人民过着连饭都吃不饱的日子;西方人心中,那里是的乌托邦,充满着雪茄和朗姆酒、海明威和切格瓦拉的浪漫气息。

从订机票开始,古巴就向我展现了远离现代社会的迟缓。因为同行朋友计划更改,我帮她写邮件询问退改签政策——美国和古巴之间的直线年,我只能通过一个电子邮件地址与当地航空公司联系。信发出三天都杳无音讯,我正准备劝她另作打算,没想到回信姗姗来迟,航空公司寥寥两句告知已经把订单退掉了——可是订单上还有我的回程机票!再写信去确认,又是石沉大海。我只好带着不知道回程机票是否还健在的不安感登上了飞往古巴的飞机。

机场航站楼设施简陋,几块白色塑料板搭成的小隔间就是入境处,返乡的古巴人大包小包托运来奇怪的电器和轮胎,地勤们穿着紧身制服短裙和黑色渔网袜但面容严肃。我正在填入境卡,一位工作人员过来打招呼:“Chino?”她很热情地站在一旁指点我填妥表格并嘱咐了一些注意事项,然后微笑看着我,伸出一根手指:“1 dollar.”潮热的空气涌进鼻腔,这一切都提醒我,到古巴了。

出了机场,一个古巴小伙子突然上前跟我搭讪,他说他叫旺财,在读大三,问我需不需要雇一个向导——他说着一口标准的普通话,我很是吃惊,问他是否去过中国,他说没有,中文是和古巴华人学的,他的梦想就是能去中国留学。

旺财雀跃着把我的行李搬上出租车,古巴切格瓦的儿子并和司机谈了一个优惠价。我当然能理解他的欣喜,现在,他一天的收入几乎是古巴医生教师一个月的收入。

他把我们带到一个私人民宿。我之前已经做好了艰苦朴素的心理准备,没想到呈现在眼前的古巴人家,竟是另一番模样。繁花锦簇的庭院里立着各种雕塑,休息的石椅上是用五彩的碎瓷片拼成的饰面,一条绿意盎然的小径通向露台,再里面是卧室。充满异国风情的室内装修是古巴曾经的黄金年代的最好注脚,希腊大理石地板、西班牙瓷砖贴面、镶金木框镜、法式巴卡拉水晶吊灯,再到现代的冰箱空调,一应俱全。我问旺财,为何古巴人生活条件与我印象中相差如此之大。旺财开玩笑说:我们古巴分为两种人,有美国亲戚的,和没有美国亲戚的。这家民宿的老板一看就是美国有亲戚的那种。老人喜欢傍晚坐在露台的摇椅上,眯着眼抽着雪茄,一只狗安静地卧在他的脚下。他说他有两个孩子,如今一个在欧洲,一个在美国。

哈瓦那著名的旧城虽然被列入世界文化遗产,但那只是为游客单独营造的古巴风情。满街都是古巴人消费不起的红币餐厅酒吧,兜售着卡斯特罗和切格瓦拉头像的纪念品,头戴大红花拿着雪茄给游人收费拍照的妇女,人山人海排着队签名的海明威五分钱小酒馆。游客可以在这里寻找到一切期待中代表古巴的符号。

但只要走到没有游客的背街小巷,时间好像开始凝滞。19世纪西班牙殖民风格的建筑矗立在街道两边,完全经不起细看,虽然被粉刷上一层层艳丽的色彩,可是依然掩盖不了它的残破,阳台的铁艺栏杆已经生锈,碎裂的玻璃无钱修补,危房摇摇欲坠只能用木桩勉强撑着,风中飘荡着居民晾晒的衣服。路过一个凭票供应站门口,里三圈外三圈地围满了人,原来今天是领鸡蛋的日子。在古巴每人每月凭粮册可以领1磅的油,12个鸡蛋,5磅的大米,2磅鸡肉,2磅黑豆。不够的部分就得去自由市场上用钱购买。我们去当地人的集贸市场里逛了逛,物资并不匮乏,粮店肉铺水果摊儿应有尽有,价格更是便宜得让我们不敢相信,这里可以使用当地人的土币,我们买了一个西瓜只花了两块人民币,而鲜榨的甘蔗汁,比刚才马车司机带我们去买的足足便宜了50倍。

晚上古巴的街道冷冷清清,但是在一些高楼里是另一个世界。古巴也有夜店和夜总会,有一些是国营的,给游客表演歌舞,另一些则暗藏玄机。装修豪华犹如五星级酒店的大堂完全看不出端倪,空荡荡一个人也没有,侧门只有一个黑衣人负责售票盖章。坐着电梯上到楼顶,开始有打扮时尚性感的男男女女出入,与白天里街头穿着短裤夹脚拖的古巴百姓完全不同。刚出电梯就能听到撞击耳膜的音乐声。舞池里姑娘们穿着火辣的服装热舞,头顶上镭射灯旋转出一道道强光,充满了中国1980年代的怀旧感。旺财指着几个吧台边的姑娘,表情暧昧地对我们说:她们,50红币。

大厦顶楼这个灯红酒绿的乐园被落地玻璃包围着,透过玻璃向下望去,是庞大而冷清的哈瓦那城。

看到车的时候,我们都有些怀疑这么破的车能不能开到巴尔德罗。在美国实行贸易禁运后,遗留下来的产自上个世纪30至50代年的福特、雪佛兰老车们坏的坏残的残,人们充分发挥了想象力,把德国车的发动机、日本车的配件都装进了老爷车的壳儿里,它们外表依然漆得五颜六色,但里面早已锈迹斑斑。

从哈瓦那的马雷孔海滨大道出发,半人高的沿海堤坝蜿蜒向前,风一阵阵吹来,推动着海水不断撞击着这座千疮百孔的城市,白浪咆哮,越过堤坝拍打在海滨大道上,激起的水雾在阳光下折射出一道转瞬即逝的彩虹。

再往前开,坚固的堤坝消失了,深蓝色的海水消失了,景物变得柔和而轻快起来。粉蓝、天蓝、湖蓝、靛蓝层层晕染在一起,五颜六色的老爷车在对面车道一掠而过,阳光均匀而放肆地洒在一切事物之上,这才是加勒比该有的色彩啊。

没等我感叹完,旺财一脸慌张地踩下刹车靠边,前方设了路障,一辆警车截停了我们。警察悠悠地走上前来,让我们都暂时下车,把旺财单独叫到一边。我们只能远远地看着旺财一直在哀求那位警察,然后低头沉默了一会儿,掏出钱递给警察。

他灰头土脸地向我们走过来,说因为他的车没有出租运营执照,所以他现在必须折返哈瓦那。警察拿起对讲机说了几句,不到一分钟一辆黄色的出租车停在了我们面前。女司机告诉我们:剩下的一半路程需要付60红币。

我看到辅路边还有排着长队等待警察派活的出租车,便知道尽管价格贵得离谱,但这里没有议价的可能。60红币,等于古巴人3个月的工资,女司机欢快地和警察告别。

这样的事,在旅途中反复发生着。从圣地亚哥坐火车回哈瓦那的时候,同样是25块的车票,当地人付土币,游客付红币,差价25倍。但这种明码标价还不算被宰,火车上偶遇一个骑行加勒比的中国男生,我们好奇地问他这一路飞机火车的自行车是如何托运的?他长叹一口气:飞机还好,这趟火车差点没上来。检票列车员说我必须托运自行车,不由分说拿起单据就开始画,我看不懂西班牙文,但是金额那栏,他直接写了个三位数。我怯生生地问列车员,是红币还是土币?他斩钉截铁的说是红币。我身上所有钱加起来都没有这么多,灵机一动,把列车员拉到一边,偷偷塞了他20红币,告诉他我不需要收据,他才让我上的车。

下车的时候,列车员反复摩挲着闪亮的车架,满眼艳羡。终于鼓起勇气问:这个头盔真好看,可不可以给我?

古巴革命结束后,切格瓦拉热衷于把古巴人改造成“新人”,自己带头周末在甘蔗地里干活,也要求人们在工作之外无偿劳动,对人民的付出只给予精神奖励。若将无私视为绝对美德,把贫穷均摊到每个人身上,最终人们只会被欲望反噬。

从1492年哥伦布发现古巴岛开始,古巴就见证了人类近代化进程中所有重大历史事件。大航海时代,西班牙人殖民和传教,美西战争,黑奴贩运和移民,美国称霸后的新殖民主义,苏俄崛起冷战两极,再到翻天覆地的社会主义改造。它历史杂糅,不仅仅是人们一厢情愿想象中的革命净土——就像被赞誉为“战士”的切格瓦拉在接受《纽约时报》采访时说:“被称为者给我带来巨大的痛苦。”几十年后的古巴或许会令他感到更为迷惑和痛苦。

半世纪的纸醉金迷和半世纪的闭关锁国,两段截然不同的经历在它身上打下了深刻的烙印,使它在贫穷与欲望之中奋力挣扎着。随着美国与古巴重修旧好,可以预见的是,曾经被极力批判的娱乐化、资本化、贫富差距将卷土重来,古巴似乎在缓慢地变回它的前世——革命前夕那个金钱至上的国度,但这也许并不完全是件坏事。

古巴怒斥:美国制裁劳尔·卡斯特罗意在败坏古巴人民的尊严

9月29日,据俄卫星网消息称,古巴外交部长布鲁诺·罗德里格斯·帕里利亚说,古巴谴责美国对该国前国家元首劳尔·卡斯特罗的制裁。帕里利亚在联合国大会上说:“制裁是非法的,推进了美国的帝国主义企图。这些行为实际上毫无作用,只是为了败坏古巴人民的尊严。”

帕里利亚口中所说的制裁,指的是本月26日,美国国务卿蓬佩奥宣布:将劳尔·卡斯特罗及其家人列入制裁名单,禁止他和他的家人进入美国领土。劳尔·卡斯特罗是古巴开国领袖菲德尔·卡斯特罗最亲密的兄弟,也是古巴革命的重要领导人,他和菲德尔·卡斯特罗一起率领古巴人民推翻了巴蒂斯塔独裁政权。1997年,劳尔·卡斯特罗被确定为第二代领导核心。2006年7月,由于身体原因,菲德尔·卡斯特罗将国家最高权力移交给了劳尔。

在劳尔执掌古巴期间,他实施独立自主的政策,对霸权进行坚决反击。但在经济上,劳尔采取比较灵活的措施。苏联解体后,他主张对古巴实施经济改革,使得古巴度过了危机。当然,他的改革是在保持古巴原有政体不变的前提下进行的。除此之外,他还促进古巴和美国关系的改善,打破了美古长期对立的状态。但是,随着2016年美国新总统的上任,美古关系再次变得紧张起来。这主要是现在的美国政府对古巴重启制裁,严厉封锁古巴对外贸易和金融业务,导致古巴无法顺利发展。就在前不久,美国国务院宣布将四个古巴企业列入黑名单。

而美国制裁劳尔·卡斯特罗的理由是:“古巴践踏人权和腐败严重”。这个理由显得十分牵强,并不令人信服。相反,正是号称民主文明的美国对古巴实施了长达半个多世纪的制裁封锁,给古巴人民带来了严重的人道主义危机。好在古巴人民意志坚定,挫败了美帝国主义的一次又一次不轨企图。与此同时,站在反美反霸前线的古巴人民积累了丰富的反制裁经验。相信,这一次,美国的企图同样不会得逞。

美国一再加强对古巴的制裁,连古巴前领导人都不放过,显示了其将极限施压进行到底的决心。按照美国政府的做法,古巴应该在制裁面前妥协,否则会遭到更大施压。不过,要让古巴人民低头,恐怕不是一件易事。古巴人民能够多次挫败美国的制裁封锁,说明其具有强大的抗压能力,也有足够的办法可以化解危机。

在反美道路上,古巴不是孤军奋斗,更不是孤立无援。俄罗斯、伊朗、
更多精彩尽在这里,详情点击:http://natesrings.com/,洪尼-卡斯特罗委内瑞拉都坚定的支持古巴人民进行斗争。尤其是俄罗斯的实力令美国颇为忌惮。如果俄罗斯在古巴、委内瑞拉建立基地,那么美国所谓的“后院”将难以稳定,白宫可能要寝食难安了。力的作用是相互的,美国对古巴的施压制裁越大,遭到的反抗可能会越强。

对古巴而言,只要继续坚持下去,美国的制裁就会被打破。同时,古巴的坚持斗争,会赢得国际社会的尊重。当下,和平与发展已成为世界两大主题,作为世界大国,美国不应该抱着霸权主义遏制古巴。劳尔·卡斯特罗所谓物极必反,一味的使用霸权手段威逼他国,也会在无形中为自己掘坟墓。返回搜狐,查看更多

路易斯·戈伊蒂索洛获卡洛斯·富恩特斯奖

路易斯·戈伊蒂索洛摄影赫苏斯·迪赫斯八十三岁的巴塞罗那作家路易斯·戈伊蒂索洛(LuisGoytisolo)获得了2018年的卡洛斯·富恩特斯奖,并将得到高达二十五万美元的奖金,目前约合人民币一百七十万元。

八十三岁的巴塞罗那作家路易斯·戈伊蒂索洛(LuisGoytisolo)获得了2018年的卡洛斯·富恩特斯奖,并将得到高达二十五万美元的奖金,目前约合人民币一百七十万元。

富奖评委会指出,戈伊蒂索洛因为“对文学坚定而执着的投入和复兴传统小说的欲望”而获奖。

路易斯·戈伊蒂索洛1935年3月17日生于巴塞罗那,已故大哥何塞·奥古斯丁(1928-1999)和获得过塞万提斯奖的二哥胡安(1931-2017)也是著名的作家。

像多年流亡海外的胡安一样,路易斯·戈伊蒂索洛立场左倾,五十年代一度加入了以多洛雷丝·“热情之花”·伊巴露丽为总书记的西班牙。1957年,他发表了处女作《郊外》(Lasafueras),1962年又出版了“反映青年腐朽生活的小说”《同样的话语》(Lasmismaspalabras),这两部作品均受到社会主义现实主义的影响。

1963年,因为反对独裁的佛朗哥政权,戈伊蒂索洛入狱四个月。长时间的冥想解放了他的想象力,让他摆脱了传统创作手法的束缚。他在狱中收集厕纸,在上面搞创作。他最著名的《对立》(Antagonía)四部曲就是这样写起来的。

“那是间没有桌椅的牢房,所以我得在地上写。也没纸,所以我用厕纸,现在我还留着一些呢。富恩特斯那种彻底的隔绝有助于我集中精力。”戈伊蒂索洛在2013年的一次采访中说。

《对立》由《清单》(1973)、《五月的绿色延伸到海边》(1976)、《阿吉莱斯的愤怒》(1979)和《认识理论》(1981)组成,有很强的自传色彩。《清单》写主人公劳尔·费雷尔·加明德的成长历程,特别是他怎样摆脱宗教束缚、入党又的经历,最后一部分重现了戈伊蒂索洛在手纸上奋笔疾书的场面。《五月的绿色延伸到海边》完整记录了作家劳尔·费雷尔写小说的过程。《阿吉莱斯的愤怒》转向劳尔的表妹兼恋人马蒂尔德的视角,并借马蒂尔德所写的一部自传体小说,揭露了加泰罗尼亚资产阶级腐朽没落、自私荒淫的生活。最后一部《认识理论》则通过三代人的叙述,阐述了艺术和创作的根本问题。

巴塞罗那的阿纳格拉马出版社在2012年出版了单行本《对立》,厚达一千一百二十页,由当地著名的评论家和波拉尼奥生前好友伊格纳西奥·埃切瓦里亚作序。

富恩特斯奖由墨西哥政府创办于2012年,以同年去世的墨国大作家卡洛斯·富恩特斯(1928-2012)命名,每两年在11月11日(富恩特斯生日)颁奖一次,并以二十五万美元的高额奖金跻身世界上最富有的文学奖之列。

富恩特斯奖的往届得主为秘鲁和西班牙大作家马里奥·巴尔加斯·略萨(2012年获奖)、尼加拉瓜作家塞尔希奥·拉米雷斯(2014)和墨西哥作家爱德华多·利萨尔德(2016)。

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意林的经典语录

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展开全部1、你在知乎究竟学会了什么?小时候不努力学习,长大了就只能给别人点赞。

3、承认吧,坚强只是一场强撑的演出。台上卖力表演,塞萨尔巴列霍台下应这寥寥。即使重新开场。你,愿意谢幕吗?

5、请折叠好所有完成或未完成的梦与热爱,一个真实的现在能开垦出一万个美丽的未来。

9、赏蓝天白云/看雨下整夜/感微微风起/沐闷热阳光/听窗外蝉鸣/又一年盛夏/我想遇见你

14、躲了一辈子的雨,雨会不会难过?你能不能偶尔也珍惜一下我?你不知道的事情有很多,至少你不知道我喜欢你。

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加拿大基础类大学属于很差的吗? 有加拿大大学商科前20的排名吗?

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推荐于2017-12-12展开全部加拿大所谓学校分三类,其实只是美化他们国家自己教育等级的差别而已。可以这么说,加拿大所谓医博类,综合类,考迪基础教育类大致与我国的所谓一本,二本,三本相对。医博类专业最齐全,综合类专业和凑合,但是硕士学位授予数目少,博士更少。而基础教育类,基本就没有研究生。你看,是不是跟中国的一二三本很像。

在加拿大,其实真正学习起来和国内是差不多的,包括老师的教学方式,你来后听几节课就能感觉到,和国内差不多。唯一不同的是,这儿的教授,和学生对待学习的认真和严谨态度比国内强很多!学生学习态度端正,教授也尊重学生,这是国内的大学无法比的。

对于本科的课程,如果论讲课的水平,其实三个类别的大学都差不多。毕竟是本科的课程,都是入门级别的。同样举个例子,你觉得,一个国内大学的知名数学家,去给你讲高数,他能讲出什么名堂来?可能还没你的讲师讲得好。

这三类大学之所以被划分开来,主要是由于其学术研究和科研能力的划分。医博类学术能力最强,综合类其次,基础教育类几乎没有。但是记住,学术和科研能力并不完全等于教学水平,特别是针对本科教育。一个国际知名的教授去讲一门基础教育课程,还真不一定能讲好。那些教授的最主要目的,是出成果,而不是讲课。一句话,教学只是他们那些教授的任务,而不是义务!!!

对于中国人,除非你的专业就很特殊,你才需要去综合类大学。比如你想学会计,那你就去Waterloo大学,你想学汽车工程,那你就去Windsor 大学。 因为这几个大学的这几个专业是加拿大最好的。如果没什么例外,尽量去医博类大学了,这是最明智的选择。道理很简单,为啥放着一本不上上二本呢???虽然实质上,这三类大学在本科上教学水平不会差太大,但是学校的名气差得可不是一点半点了。特别是以后你要申请读研的话,同样的学习成绩,人家更喜欢录取的是来自好大学的那个。因为那个学校名气响,那个学校的教授名气大,推荐信给力!

特别是你要转学,一定告诉中介,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://natesrings.com/,考迪去好学校!!!他们绝对做得到,只是怕他们跟国外的一些大学有经济联系,会骗你去一些不好的大学。

对于你开头说的那些言论,可见你对加拿大的教育十分不理解,你的说辞很像从中介那儿听来的。希望你好好想想,多思考,多打听,尽量去加拿大最好的那几所医博类名校。

展开全部基础类大学只是一些比较新兴但是发展很快的大学,而且在各个学校都在某些专业领域很不错的。

人格的定义是什么?

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展开全部人格的英文字是 personality,这个字是来自希腊字 persona,是面具(mask) 的意思。所以指的是希腊演员在演出时所戴的面具,用来代表他们所演出角色的个性。就像是国剧的脸谱一样,不同的脸谱和颜色代表不同的个性。所以说在心理学裏 「人格」的意思比较像是我们所说的「性格」或者「个性」。而不是「人格高尚」的那个人格.

心理学家定义人格:所谓人格指的是一个人相当稳定而不变的特质。这裏的特质指的是一个人的思考、情绪或行为。而相当稳定指的是在不同的情境,以及不同的时候这个人的特质不会有太大的变化。譬如说,有一个人的特质是小气,那麼他在不同的地方、不同的时候、对不同的人,大概都会很小气。这时候我们会说小气是他的人格的一部分。

2:一个人在生活中扮演的角色(线:使一个人适合于他的工作的那些品质的总和(现代意义),

4:人的优越和尊严(社会、法律和伦理意义,不同于科学定义) 阿尔波特(Allport)在20世纪30年代总结了50种定义,有如下分类:

1)罗列式的:“人格是一切生物的先天倾向、冲动、趋向、欲求和本能,以及由经验获得的倾向和趋势的总和”(普林斯)

2)整合式的:“人格是多种模式(兴趣)的整合,这种整合使有机体的行为具有一种特殊的个人倾向”(麦考迪)

3)层次化的:“人格是1:物质的自我,包括身体、财富、家庭和朋友;2:社会的自我,即在交往中人们对于他的承认,3:精神的自我,将不协调趋向统一,4:纯粹的自我,哲学”(詹姆士) 4)适应性的:“人格是人对环境进行独特适应中所具有的习惯系统的总和”(肯普夫)生物进化 5)区别性的: “在说话、记忆、思考或喜爱中所表现出的不同方式”(吴伟士)

现代定义: 人格是个体内在心理物理系统中的动力组织,它决定人对环境顺应的独特性”(Allport) “人格是个体内在的行为上的倾向性,它表现一个人在不断变化中的全体和综合,是具有动力一致性和连续性的持久的自我,是人在社会化过程中形成的个与人特色的身心组织。” (陈仲庚)

3:重视稳定的特征, 而不在于外部刺激几个重要概念: 1:人格Personality与个性Individuality 个性是个体性,是人的心理和物理个体性的多面综合 2:人格包括个性倾向性: 需要, 动机, 兴趣, 态度等个性心理特征: 性格(稳定一贯态度体系和行为特征),气质(心理活动的稳定的动力特征), 能力(智力)

展开全部“我是谁?”这是一个悬而未决的哲学问题。在这个问题上,心理学家解决问题的方法是,利用实证研究的“数据”尝试将人与人之间个体差异揭示出来。

上个世纪晚期,西方心理学家在逐渐摸索区分个体人格差异的过程中,发现了人格

的“五维模型说”。它假定,人的行为和人格最终能够由五个基本人格因素加以解释。但跨文化的研究显示,这个理论模型似乎并不能很好地涵盖生活于其他文化条件下的人的行为,当然也包括中国人。

那么,“中国人的人格结构是怎样的呢?”近日,中国科学院心理研究所张建新研究员提出,在中国人人格的界定上,“六维模型”比“五维模型”似乎更为切合中国人的实际情况。

“五维说”的始作俑者美国心理学家认为,人格是一个由五个维度特征组成的抽象结构,这“五维”特征分别是:“外向性”、“情绪稳定性”、“责任性”、“宜人性”以及“开放性”。每个人都在这个“五维空间”中占据一个相对固定的点,其人格测量值即为该点向五个维度投影所得的坐标值。没有两个人在这个结构空间中是完全重合的,因此,可用测量值(或坐标值)的大小来区分人格的个体差异。

在相当长的一段时间,西方心理学界尝试用“五维说”研究人格,并将其应用于鲜活的生活。可以说,在西方的背景下,他们获得了不小的成功。因为,他们总结的五维人格特征基本上能够界定西方人的人格。

但是当尝试用它界定中国人的人格时,它却暴露出一个缺口。这个“缺口”就是国际心理学界越来越多关注的文化特异性问题。

你的性格属于外向型还是内向型?能否保持稳定的心态和情绪?你对外界事物有多大的责任感?……这一系列带有“大五”风格的问题,是西方心理测试者经常要考量的几个方面。但是,用这一学说轮到测量中国人的人格时,就可能出现错位现象,“基于这个学说建构的心理测试量表,无法把中国人独具的人格特征揭示出来。”张建新教授指出。

十几年来,张建新研究员和香港中文大学心理学系主任张妙清教授共同主持了《中国人人格测量表》的编定。这套极为详尽的心理测试量表反映出了那些符合中国文化和现实生活的个性特点,如“人情”、“面子”、“和谐性”等。而这些人格特质在西方的人格测验中是难以获得的。

在对《中国人人格测量表》的结构进行探索时,他们首先得出了四大因子:“领导性”、“可靠性”、“个人性”、“人际关系性”。特别是“人际关系性”这个因子汇聚了许多上述提到的本土化人格概念。随着西方“大五人格学说”不断扩大其影响,他们又将这项在独立条件下完成的“四维”人格结构,同“五维”结构进行了系统的对比研究,结果发现了描述中国人人格的“六因素”模型。把“四维说”和“五维说”综合起来,就得出了衡量中国人人格的“六维说”。

“把‘四维说’和‘五维说’综合起来,就得出了衡量中国人人格的‘六维说’。”张建新研究员说,“也就是在五维说基础之上增加了一维‘人际关系性’。”

据张建新研究员介绍,“六维说”不仅具有很强的理论说服力,而且在过去五六年的追踪研究中,也得到反复的验证,证明该模型具有较高的“重复性”和信度。

“六维说”人格结构较完整地涵盖了“五维说”的内容,同时,新增的第六维度则更加突显了中国人所独有的人格特征———“人际关系性”。

“五维说”中的宜人性也涉及人与人的关系,但它更多地带有“被动”的意味,即从个人是否具有“待人真诚、热诚、友好、利他性”等特质,来判断他的人际关系好坏。但在中国人眼中,一个在宜人性得分高的人,只是一个“老实”,“诚实”和“高尚”的人,是一个“好人”。但中国老百姓还有一种说法,“老实人吃亏”。中国人将人际关系总有一种“主动”的味道,要看一个人会不会“做人”,懂得不懂得营造关系,能不能灵活地处理不同的人际关系等。因此,第六个人格维度恰好折射出中国人特别强调人际关系的独特文化特色。

西方并非不重视如何“做人”,如何搞人际关系,但在它们的文化和制度中,“做人”并没有像在中国人那样被如此刻意地强调,甚至“搞关系”成为许多人的生存之道。西方社会中那些“耿直”、“诚实”的人在获得自己的利益时,会更多地依赖法律、规章的保护,而不是“人情网络”的庇护。

“六维说”中的另一个有价值的发现是,“开放性”在西方人的人格结构中十分突出,他们更强调创新性、考迪审美的追求和理性的思索等。这一人格特点恰恰在西方人那里被十分强调,而相对被中国人的价值体系所忽视,虽然它在某种程度上潜藏在中国人的内心深处。

在张妙清、张建新等研究者看来,东方人和西方人尽管在人格特质上存在着差异,但相对而言,共性应该是更为主要的,毕竟我们都生活在一个地球上,我们拥有着相同的基因,而文化和经济、社会制度等方面也并不像人们想象的那样具有根本的差异,那么有什么理由推测中国人与西方人的人格会“完全”不同呢?“人格六维说”正是这样一种科学的佐证,它既容纳了“五维说”中的“外向性”、“情绪稳定性”、“责任性”、“宜人性”等共同人格特质,同时又突出了“人际关系性”这个具有中国文化特色的人格特质。

中国人的人格:贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫。意思是:生活再贫贱、地位再低,不能改变人格;别人再强大、再有地位,不应巴结、谄媚;有钱有地位,不能够过度过分(淫,是过度过分的意思)。